何でも考察雑記帳

アニメ「神様になった日」において、ヒロインの佐藤ひなは「ロゴス症候群」と呼ばれる架空の病気を患っている。 ロゴス症候群は、脳委縮と神経原性筋萎縮が同時に起こる先天性の不治の病とされており、成長するにつれて筋力が低下し、死に至る。 ひなはこの病気のため幼いころは立つことも言葉を話すこともできなかったが、祖父の興梠博士が発明したチップ型量子コンピューターを体に埋め込まれたことで、障害を克服したのである。 こうしたロゴス症候群の存在を軸に物語が展開する中、配信先の1つであるニコニコ動画では、アニメ終盤からキャラクターの言動や扱いを巡って論争が起きていた。 第10話にて、主人公の成神陽太はサナトリウムに入ったひなと対面し、強いショックを受ける。 開頭手術を受けたひなは言葉を話せず、大声や男性にひどく怯えるようになっていた上、体が不自由になって心を閉ざしていたため、介護職員の司波素子による世話が必要不可欠な状態であった。 そんな彼女の様子を見て、ひなを連れ帰るつもりでいた陽太は心が揺らぐが再度決心し、続く第11話から陽太は家族の似顔絵カードをひなに見せたり、彼女が好きなテレビゲームをやらせてみるが、ひなは度々怯えてパニックを起こしてしまう。 そして第12話、陽太は施設からの退去を勧告され、司波はひなと一緒に海外の施設に移ることが決定していた。 しかし、陽太とひなが施設を去る日、ひなが「陽太、好き」と言葉を発しながら陽太に向かって歩いたことで、司波は陽太の希望を受け入れた。 陽太がひなを連れて成神家に帰ると仲間たちが集まり、陽太の妹・空による映画撮影が再開された。 記憶喪失前のひなが参加していたこの撮影に、体の不自由なひなも出演したことで映画は完成する。 そして陽太は大学を受け直し、ひなの病気を治すと決意するところで、物語の幕は閉じた。 こうした物語終盤の展開に対し、ニコニコ動画の視聴者達は多くの批判的なコメントを残した。 その多くは、「何故、陽太はひなを無理やり施設から連れて帰ったのか。適切な介護を受けられる施設から無理矢理ひなを連れ去ることは、ひなという障害者に対する迫害ではないか」「体が不自由になったひなを無理矢理施設から連れ去り、映画の撮影にまで出演させるシーンを見せることは、24時間テレビのように障害者をネタとした感動ポルノではないか」といった旨の批判で、主に陽太の言...

今回のバンドリのイベントでは、生け花の展示に関して互いに異なる考えを持つ透子と蘭が、いかにして上手くすり合わせをしていくかという展開に焦点が当てられていた。 「生け花に興味が無い人にも見てもらえるように、服や演出を派手にしたい」と考える透子。 一方で、「花を生ける時の厳かな空気を、生け花の魅力として大事にしたい」と考える蘭。  最初は双方の考えがぶつかってしまうが、やがて互いの真意を理解し、イヴ曰く「気軽さはあるのに、決して浮ついていない。 まさしく、完璧なコーナー」を作り上げていくその様に、伝統文化とエンターテイメントの融合における難しさと素晴らしさを感じることが出来る。  伝統文化とエンターテイメントは、反発し合う対比構造として語られることも多い。  伝統文化が持つ保守性や荘厳さを重視し過ぎてしまうと、興味の無い者に古臭さや敷居の高さを感じさせてしまい、ますますその伝統文化から遠ざけてしまうこともある。 反対に、エンターテイメント性を重視し過ぎてしまうと、伝統文化独特の美しさや力強さなどを損ねてしまい、その本来の良さが見えなくなると同時に本質を歪めてしまう恐れがある。 現実でも、伝統文化とエンターテイメントの融合は大変難しい課題となっている。 近年では日本国内における多くの伝統文化が、後継者不足の解消やPRを目的としてエンターテイメントとの融合を模索している。 しかし、前述の通りその道は険しく、思うように効果が出ないケースも存在する。 一方、そんな中で伝統文化とエンターテイメントの融合に成功している例もある。古武術流派の1つである「天心流兵法」は、古くから伝えられている武術の形や技法をアレンジし、尺八やジャンベの演奏とコラボレーションすることで、エンターテイメント性の高い演武を披露している。 https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=sRSAkjk9Vxw 試行錯誤が繰り返されることで、こうした伝統文化とエンターテイメントの融合は今後も増えていくだろう。 そして、それは伝統文化の継承に繋がると同時に、新たなエンターテイメントの誕生によって我々の心が満たされることとなるかもしれない。

「弱キャラ友崎くん」のアニメ第1話をニコニコ動画で視聴していると目に付くのは、ヒロインに対するヘイト的なコメントである。 特に、主人公の友崎文也と口論する場面ではそれが顕著で、むしろ視聴者が文也に感情移入し、同情するようなコメントも多く見られる。 なぜ、葵は視聴者に嫌われるのか。 そもそも我々視聴者は、この作品で定義付けられている「リア充」的な生き方に微塵も興味が無い。 それは、我々が既にリア充とは違った幸福な人生観を既に見つけているからであり、リア充になる必要が無いからである。 故に、文也に対して「うだつのあがらないやつ」「ゴミみたいな人間」と辛辣な言葉をぶつける葵は、我々視聴者からすると排他的なリア充至上主義者に見えてしまい、最悪な印象を抱いてしまうのである。 実際、葵は「リア充以外の生き方はナンセンス」という旨の発言が多いので、自分とは違う人生観を持つ他者に対して大変失礼な言動をしてるといえる。 果たして葵の言う通り、リア充以外の生き方はうだつの上がらないゴミのような人生なのだろうか。 断じてそんなことは無い。 友人やパートナーとの関係に悩んだ挙げ句不幸な人生を送る羽目になってしまう者は古今東西に存在するし、逆にパートナーや友人を作らずとも幸福な人生を送る者達もまた多く存在する。 事実、原作者の屋久ユウキ氏ですら「当然“リア充”だけが正解では絶対ない」とツイッターで述べている。 https://twitter.com/Yaku_yuki/status/1347832845834731520 本心からリア充になりたくて努力をするのは勝手かもしれないが、誰でもリア充になれば幸福になれる訳ではない。 例えば、私の価値観を基準とすると、葵の人生は決して幸福とは言えないし、幸福になるための努力も出来ていない。 なぜなら、葵は武術の鍛練や歴史学の研究など、私の人生において最優先にするべき努力を全くしていないからである。 私の価値基準において、成すべきことを成せないくせに勉強や部活などの高校生活を呑気に満喫し、プロゲーマーを目指すわけでもないのにゲームにかまけて貴重な時間を浪費するなど、それこそ「ゴミみたいな人間」の人生である。他者が葵のような人生を送るなら良いが、私自身はそのようなリア充人生を送りたいとは決して思わない。 しかし葵がそのような人生を送っているからといって...

2020年10月8日から放送中のアニメ「NOBLESSE -ノブレス-」は元々、Jeho Son氏原作・Kwangsu Lee氏作画による韓国のウェブコミックである。 日本語版の原作やアニメでは、田代や学などの日本名を持つキャラクターが登場するが、これは日本での公開に合わせた改変で、韓国語版の原作における田代裕介には「韓信友（한신우，Han Shin-woo）」、加瀬学には「禹翼漢（우익한，Woo Ik-han）」など韓国風の名前が付けられている。 こうしたこともあってか、アニメ版でも時折韓国文化を感じさせるものがいくつか登場する。 ・学校 主人公のライ達が通っている学校の名前は、「私立芸欄（イェラン）高等学校」である。 「芸欄」という単語については何を意味しているのか不明で、LINEマンガ版では「江欄」と翻訳されていたりなど表記揺れがある。ハングルでは「예란」と書いて「Ye Ran」と読むそうだが、ハングルは表音文字なので読み方自体に意味があるのかもしれない。   日本語版の原作・第2話  https://manga.line.me/book/viewer?id=Z0003798 韓国語版の原作・第2話  https://comic.naver.com/webtoon/detail.nhn?titleId=25455&no=2&weekday=tue なお、韓国の高校では日本と同じく制服が導入されている。 かつては男子が詰襟学生服、女子生徒が紺色のスーツ型学生服(もしくはセーラー服)を着用していたが、全斗煥政権下の1984年に日帝残滓として廃止された。 しかしその後、自由服になったことによる風紀の乱れなどを理由として、現在ではほとんどの学校でブレザー制服が採用されている。  作中でライ達が着用している制服は比較的タイトなデザインとなっているが、これは現在の韓国における学校制服のトレンドを反映したものだろう。  韓国の高校における制服事情 https://joah-girls.com/articles/BtIQ5 https://noritter.com/m/2037 ・食文化 ノブレスに登場する食事の代表格といえば、何といってもラーメンである。 韓国では生麺を使うラーメンは一般的でなく、「ラミョン」と...

本題の前に、まずは不具合の修正に尽力してくださったガルパ運営の皆様に感謝を評したいと思う。 私がガルパを始めてから2年ぐらい経つが、運営の方々がこれほど長く不具合の修正に苦戦したのは初だろう。 しかし、運営の素晴らしい尽力によって、我々ガルパユーザーはまた対バンライブや協力ライブが出来るようになった。  我々がいつも安心して楽しくガルパを楽しめるのは、運営の方々による日頃の働きあってこそだということを、今一度胸に刻んでおかねばなるまい。  さて、今回のバンドリのイベント、「ロリさよひな尊い」という感想がまず口に出るのは当然だが、他にも氷川姉妹の人間的成長を感じさせる描写が多く、感慨無量であった。  お出掛け先としてドッグカフェを選ぶあたり、日菜は紗夜の喜ぶ顔を楽しみにしているのだろう。紗夜も表情こそクールだが、セリフから内心喜んでいるのがよくわかる。  急に仕事が入った日菜を「あなたはプロなのだから」と送り出す紗夜。自由で楽しげな日菜の音を認める紗夜の姿は、バンドリ初期の頃とは打って変わって心に余裕を感じさせる。 帰宅後後、彼女の出演番組を見ながら思慮に耽る紗夜。アマチュアである自身が日菜と並ぶためには……と、自身もプロへの道を見据えているかのように匂わせる。 そして日菜の仕事が終わった後、紗夜の部屋に2人のギターが並ぶ。ガルパ初期の頃はあれほど日菜に対して劣等感を抱いていた紗夜が、ここまで心を開くまでに成長し、日菜との時間を取り戻そうとしている。 既に幼少期の頃の絆を取り戻していると言っても過言ではないだろうが、今後2人はどう成長し、どんな姉妹の時間を過ごしていくのか……これからも「さよひな」から目が離せない。

今回の話は珍しく、冒頭で「この作品には一部刺激的な表現が含まれます。児童および青少年の視聴には十分ご注意ください。」と注意テロップが流れ、物語開始早々に我々視聴者の心を不穏にかき乱した。 実際、今回の話はこれまでよりショッキングな内容であった。子供時代のセレナが両親から虐待されて殺人鬼と化し、その狂気の精神はイレイナを動揺させるほどだ。 さて、私はニコニコ動画で今回の話を視聴していたが、流れてくるコメントでは「イレイナにもまだ人の心が残っていたか」「イレイナらしくない」という意見が散見された。 確かにこれまでのイレイナは、かなり自尊心が強くドライな性格が前面に出ていたので、我々アニメ勢からしてみれば驚くのも無理はないかもしれない。 しかし原作勢によると、アニメではカットされたエピソードやモノローグも多く、イレイナの性格に関して誤解されているというのである。 本来のイレイナの性格は、情にもろく感情的で流されやすい。しかしそれは旅人として良い傾向ではないので、普段はドライであろうと努めているが、何かの拍子に感情移入し、人助けをしてしまうという。 我々アニメ勢はまだ、本来のイレイナを知らないようである。今後どのように物語が展開していくのか、イレイナの人となりにも注目しながら視聴していきたいと思う。